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  • 世界宗教交流与合作理事会肖武男谈宗教对中国未来发展的意义

    佚名

    |世界宗教交流与合作理事会肖武男谈宗教对中国未来发展的意义|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09593637309.html

  • 济群法师答：菩提心对学佛非常重要，清净心和真心是否重要？

    济群法师答： 　　菩提心是大乘佛法的三大核心之一。至于清净心，有相对意义上的清净心，也有绝对意义上的清净心。相对的清净心，指妄想减少时的安宁状态；绝对的清净心，便是真心。 　　从本质上说，真心和菩...

    济群法师

    菩提心对学佛非常重要，清净心和真心是否重要？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134078100.html

  • 苏州西园寺增设对游客开放的期刊架　提供阅读方便

    佛教在线1月18日消息　据西园寺网站的报道，为更好地弘法利生，西园寺青年学佛组在弘法部院内增设了开放式的期刊架，摆放各类佛教杂志、书籍、音像制品。此处为出入西花园的通道，游客可随意...

    佛教在线

    |苏州|州西|西园|园寺|寺增|增设|设对|对游|游客|客开|开放|放的|的期|期刊|刊架|架　|　提|提供|供阅|阅读|读方|方便|便|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0843052668.html

  • 修平等舍心的思惟方法

    大慈大悲。所以，首先应修整不平等的心地。 　　所谓平等舍，要舍去的是对有情的贪嗔。反省自己，无始以来是否一直在串习贪嗔呢？通常，我们对所爱的人，都会有强烈的贪执，即使只是短暂的分离，内心也难以平静，思念不已。然而，对于怨敌，却连一分钟也无法与之相处，一见他就嗔心大发。就像这样，我们一直困在贪嗔之中，完全不似大乘行人。所以，认为自己对有情有慈悲心，是否只是贪心呢？声称发了菩提心，是否遇到众生只发贪嗔心...

    益西彭措堪布讲授

    平等|平等舍心|对治|菩提心|舍心|舍

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14245320408.html

  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    因此，修行的基础，首重净治罪障，积集福德资粮。 　　“开示四法经云：‘慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及依止力。所以净治罪障，须依四力忏悔。 　　㈠拔除力 　　修行人要对自己无始以来所造的种种罪障，一一发露，痛加忏悔，决心改过。好比病人犯了绝症，急求离病一样。 　　㈡依止力 　　修行人要念念皈依...

    修慧法师编述

    |忏悔|四力忏悔|对治|业障|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html

  • 当代人尤其需要作如梦观

    　　今天这个时代，由于科技迅速发展，物质极大丰富，人们生活在五光十色的欲尘当中，品种繁多、花样百出、外表新颖的欲尘物质，对人构成巨大的吸引力，人们缺少正见，一经媒体大肆渲染，就会让人误以为这些...心动念就是向外奔，加上外在环境助长他的串习，日日夜夜都在加深，如果没有生起如梦如幻的见解，即使做很多其它行为，其实心里的邪见并没有拿掉。因此，修如梦观对现代人非常应时、应机，因为修如梦观，不是别人强迫你...

    堪布益西彭措讲授

    |梦|如梦观|烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22341235228.html

  • 当佛陀遇到孔子：比较二人之教育观

    不是“英雄所见”，可以“见仁见智”地讨论，但其“行之有效”，却是毋庸置疑的。比如，孔子主张“因材施教”，而佛陀则认为要“对机说法”。因材施教，其意是说，教育要针对学生的特点而采用不同的方法，这样才能收到事半功倍之效；对机说法，则是指要善于把握弟子不同的根性而运用相应的教化方式，如此才能有效地传达教育者的意图，而受教者也能准确及时地领会其中的精神。为更清楚地表述孔子与佛陀二人的教育方法，下面略作展开...

    佚名

    |佛教观点|佛陀|孔子|因材施教|对机说法|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074770985.html

  • 知止

    知止，是从心灵出发的；心里这么想，付诸行动，才会成为“行为”。知止，不但是针对“欲壑”，懂得说“够了”；也要对痛苦、烦恼懂得说，行了，不能再这样下去了。快乐通常短暂，如果不知止，痛苦往往随之而至...

    海岸

    |李叔同|弘一|烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/11073926243.html

  • 济群法师答：为何柬埔寨、泰国等佛教国家经济都相对落后？佛教对发展社会经济有什么作用？

    济群法师答： 　　这些例子是不是有些片面呢？泰国是亚洲四小龙，经济不能说是落后。除此而外，韩国是佛教国家，日本是佛教国家，新加坡是佛教国家，台湾是佛教地区，这些国家和地区的经济都很发达，应当全面地看待问题。 　　至于佛教对经济发展的作用，要知道，对社会的健康发展来说，不仅要提高物质文明，更要建设精神文明。否则，社会发展就可能失衡。积极弘扬佛法，将有助于社会主义精神文明的建设。如果民众都能具备...

    济群法师

    为何柬埔寨、泰国等佛教国家经济都相对落后？佛教对发展社会经济有什么作用？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295689595.html

  • 对懒惰的反思

    对精进的理解 对懒惰的反思 什么是精进？精进是对善法的一种欢喜心，也就是说，精进是一种心态，对境是善法。精进的违品是三种懒惰：一、同恶懒惰，也叫推延懒惰，将要行持的善法一推再推；二、耽著劣事懒惰，即对世间八法和唱歌、跳舞等事无比喜爱，对于修行人来讲，这是一种懒惰；三、自轻凌懒惰，就是自暴自弃，认为自己不是修行的料，而自甘堕落。 作为修行人，总为自己不如法精进修持而找借口，其实也是一种懒惰。而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240776752.html
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